آلفرق پين (لآ يتمنۋنه) ۋ(لن يتمنۋه)
آلفرق پين (لآ يتمنۋنه) ۋ(لن يتمنۋه) چآء آلقرآن پأسلۋپ غآية في آلرۋعة، ۋقمة في آلپيآن، ۋڪآن للڪلمآت ۋآلأفعآل ۋآلأسآليپ آلتي يختآرهآ أهمية ڪپيرة في پيآن مقصده، ۋتۋضيح هدفه. فأنت ۋآچد في آلعديد من آيآته آختيآر حرف مڪآن حرف، أۋ ڪلمة مڪآن أخرـــﮯ، ۋأنت ۋآچد أيضآً تقديمآً لچملة في آية، ۋتأخيرآً لهآ في أخرـــﮯ، ۋمآ ذلڪ إلآ لمعنـــﮯ يرآد تقريره، ۋمقصد يُپتغـــﮯ پيآنه. ۋتمثيلآً لذلڪ نسۋق آلآيتين آلتآليتين: آلآية آلأۋلـــﮯ: قۋله تعآلـــﮯ: {ۋلن يتمنۋه أپدآ پمآ قدمت أيديهم ۋآلله عليم پآلظآلمين} (آلپقرة:95). آلآية آلثآنية: قۋله سپحآنه: {ۋلآ يتمنۋنه أپدآ پمآ قدمت أيديهم ۋآلله عليم پآلظآلمين} (آلچمعة:7). فأنت تلحظ أن آلآية آلأۋلـــﮯ: پدأت پحرف آلنفي (لن)، في حين أن آلآية آلثآنية پدأت پحرف آلنفي (لآ). فهل ثمة دلآلة لڪل حرف من هذين آلحرفين؟ نستپق آلچۋآپ پآلقۋل: إن آلتغيير في پنآء آلچملة آلقرآنية -ۋڪذلڪ آلعرپية- لآ پد أن يڪۋن لمعنـــﮯ مرآد، ۋغآية محددة؛ لأن پنآء آلچمل - حرۋفآً ۋڪلمآت - يحمل دلآلة معينة، ۋهي ۋإن آشتپهت من حيث آلچملة، إلآ أنهآ تفترق عن پعضهآ في ۋظآئفهآ آلدلآلية، ۋهذآ مآ نحآۋل پيآنه من خلآل آلآيتين آلمشآر إليهمآ أعلآه. أچآپ پعض آلعلمآء عن آلفرق پين أسلۋپ آلآيتين پأن قآل: إن آستعمآل (لن) لمآ يُظن حصۋله، ۋهي آڪد في آلنفي، ۋإن ڪآن زمآنه أقصر، ۋإن آستعمآل (لآ) لمآ يُشڪ في حصۋله، فقۋله تعآلـــﮯ: {ۋلآ يتمنۋنه أپدآ}، چآء پعد حرف آلشرط (إن) في قۋله سپحآنه: {إن زعمتم أنڪم أۋليآء لله} (آلچمعة:6)، ڪأنه قيل: متـــﮯ زعمۋآ ذلڪ في ۋقت من آلأۋقآت، ۋقيل لهم: تمنۋآ آلمۋت، فلآ يتمنۋنه أپدآً. ۋلمآ ڪآن حرف آلشرط (إن) لآ يختص پۋقت دۋن ۋقت، پل يعم چميع آلأۋقآت، قۋپل پحرف آلنفي (لآ)؛ ليعم مآ چُعل چۋآپآً له. ۋلمآ فآت آلعمۋم في قۋله تعآلـــﮯ: {قل إن ڪآنت لڪم آلدآر آلآخرة عند آلله خآلصة من دۋن آلنآس فتمنۋآ آلمۋت إن ڪنتم صآدقين} (آلپقرة:94)؛ پسپپ دخۋل (ڪآن)؛ لڪۋنهآ لآ تدل علـــﮯ آلحدث، پل تدخل علـــﮯ آلچملة آلآسمية، لتقرن مضمۋن آلچملة پآلزمآن آلمآضي، ڪأنه قيل: إن ڪآنت قد ۋچپت لڪم آلدآر آلآخرة عند آلله فتمنۋآ آلمۋت آلآن. ۋڪآن حرف آلشرط (إن) دآخلآً علـــﮯ فعل أمده قريپ (ڪآن)، چآء في چۋآپه (لن)، فآنتظم آلخطآپ في آلآيتين. ۋأچآپ آلرآزي عن آلفرق پين آلآيتين پنحۋ آخر، فقآل: إنه تعآلـــﮯ قآل في آية سۋرة آلپقرة: {ۋلن يتمنۋه أپدآ} ۋقآل في آية سۋرة آلچمعة: {ۋلآ يتمنۋنه أپدآ} أنهم في آية آلپقرة، آدعۋآ أن آلدآر آلآخرة خآلصة لهم من دۋن آلنآس، ۋآدعۋآ في سۋرة آلچمعة أنهم أۋليآء لله من دۋن آلنآس، ۋآلله تعآلـــﮯ أپطل هذين آلأمرين، پأنه لۋ ڪآن ڪذلڪ لۋچپ أن يتمنۋآ آلمۋت، ۋآلدعۋـــﮯ آلأۋلـــﮯ أعظم من آلثآنية؛ إذ آلسعآدة آلقصۋـــﮯ هي آلحصۋل في دآر آلثۋآپ، ۋأمآ مرتپة آلۋلآية فهي ۋإن ڪآنت شريفة إلآ أنهآ إنمآ ترآد ليتۋسل پهآ إلـــﮯ آلچنة، فلمآ ڪآنت آلدعۋة آلأۋلـــﮯ أعظم، لآ چرم پيَّن تعآلـــﮯ فسآد قۋلهم پلفظ (لن)؛ لأنه أقۋـــﮯ آلألفآظ آلنآفية، ۋلمآ ڪآنت آلدعۋـــﮯ آلثآنية ليست في غآية آلعظمة، لآ چرم آڪتفـــﮯ في إپطآلهآ پلفظ (لآ)؛ لأنه ليس في نهآية آلقۋة في إفآدة معنـــﮯ آلنفي. ۋآلأمر آلمهم هنآ، أن آلقرآن آلڪريم - علـــﮯ عآدته - ذڪر في ڪل مۋضع مآ ينآسپ آلدعۋـــﮯ آلتي آدعآهآ يهۋد، ۋأپطل ڪلآ آلدعۋتين پأقۋـــﮯ مآ يڪۋن په آلإپطآل من أسلۋپ. فتأمل عظمة پيآن هذآ آلڪتآپ، ۋقۋة أسلۋپه في تپيآن آلمرآد. (منقۋل للفآئدة من مقآلآت مۋقع إسلآم ۋيپ)آلفرق پين (لآ يتمنۋنه) ۋ(لن يتمنۋه)
آلفرق پين (لآ يتمنۋنه) ۋ(لن يتمنۋه) چآء آلقرآن پأسلۋپ غآية في آلرۋعة، ۋقمة في آلپيآن، ۋڪآن للڪلمآت ۋآلأفعآل ۋآلأسآليپ آلتي يختآرهآ أهمية ڪپيرة في پيآن مقصده، ۋتۋضيح هدفه. فأنت ۋآچد في آلعديد من آيآته آختيآر حرف مڪآن حرف، أۋ ڪلمة مڪآن أخرـــﮯ، ۋأنت ۋآچد أيضآً تقديمآً لچملة في آية، ۋتأخيرآً لهآ في أخرـــﮯ، ۋمآ ذلڪ إلآ لمعنـــﮯ يرآد تقريره، ۋمقصد يُپتغـــﮯ پيآنه. ۋتمثيلآً لذلڪ نسۋق آلآيتين آلتآليتين: آلآية آلأۋلـــﮯ: قۋله تعآلـــﮯ: {ۋلن يتمنۋه أپدآ پمآ قدمت أيديهم ۋآلله عليم پآلظآلمين} (آلپقرة:95). آلآية آلثآنية: قۋله سپحآنه: {ۋلآ يتمنۋنه أپدآ پمآ قدمت أيديهم ۋآلله عليم پآلظآلمين} (آلچمعة:7). فأنت تلحظ أن آلآية آلأۋلـــﮯ: پدأت پحرف آلنفي (لن)، في حين أن آلآية آلثآنية پدأت پحرف آلنفي (لآ). فهل ثمة دلآلة لڪل حرف من هذين آلحرفين؟ نستپق آلچۋآپ پآلقۋل: إن آلتغيير في پنآء آلچملة آلقرآنية -ۋڪذلڪ آلعرپية- لآ پد أن يڪۋن لمعنـــﮯ مرآد، ۋغآية محددة؛ لأن پنآء آلچمل - حرۋفآً ۋڪلمآت - يحمل دلآلة معينة، ۋهي ۋإن آشتپهت من حيث آلچملة، إلآ أنهآ تفترق عن پعضهآ في ۋظآئفهآ آلدلآلية، ۋهذآ مآ نحآۋل پيآنه من خلآل آلآيتين آلمشآر إليهمآ أعلآه. أچآپ پعض آلعلمآء عن آلفرق پين أسلۋپ آلآيتين پأن قآل: إن آستعمآل (لن) لمآ يُظن حصۋله، ۋهي آڪد في آلنفي، ۋإن ڪآن زمآنه أقصر، ۋإن آستعمآل (لآ) لمآ يُشڪ في حصۋله، فقۋله تعآلـــﮯ: {ۋلآ يتمنۋنه أپدآ}، چآء پعد حرف آلشرط (إن) في قۋله سپحآنه: {إن زعمتم أنڪم أۋليآء لله} (آلچمعة:6)، ڪأنه قيل: متـــﮯ زعمۋآ ذلڪ في ۋقت من آلأۋقآت، ۋقيل لهم: تمنۋآ آلمۋت، فلآ يتمنۋنه أپدآً. ۋلمآ ڪآن حرف آلشرط (إن) لآ يختص پۋقت دۋن ۋقت، پل يعم چميع آلأۋقآت، قۋپل پحرف آلنفي (لآ)؛ ليعم مآ چُعل چۋآپآً له. ۋلمآ فآت آلعمۋم في قۋله تعآلـــﮯ: {قل إن ڪآنت لڪم آلدآر آلآخرة عند آلله خآلصة من دۋن آلنآس فتمنۋآ آلمۋت إن ڪنتم صآدقين} (آلپقرة:94)؛ پسپپ دخۋل (ڪآن)؛ لڪۋنهآ لآ تدل علـــﮯ آلحدث، پل تدخل علـــﮯ آلچملة آلآسمية، لتقرن مضمۋن آلچملة پآلزمآن آلمآضي، ڪأنه قيل: إن ڪآنت قد ۋچپت لڪم آلدآر آلآخرة عند آلله فتمنۋآ آلمۋت آلآن. ۋڪآن حرف آلشرط (إن) دآخلآً علـــﮯ فعل أمده قريپ (ڪآن)، چآء في چۋآپه (لن)، فآنتظم آلخطآپ في آلآيتين. ۋأچآپ آلرآزي عن آلفرق پين آلآيتين پنحۋ آخر، فقآل: إنه تعآلـــﮯ قآل في آية سۋرة آلپقرة: {ۋلن يتمنۋه أپدآ} ۋقآل في آية سۋرة آلچمعة: {ۋلآ يتمنۋنه أپدآ} أنهم في آية آلپقرة، آدعۋآ أن آلدآر آلآخرة خآلصة لهم من دۋن آلنآس، ۋآدعۋآ في سۋرة آلچمعة أنهم أۋليآء لله من دۋن آلنآس، ۋآلله تعآلـــﮯ أپطل هذين آلأمرين، پأنه لۋ ڪآن ڪذلڪ لۋچپ أن يتمنۋآ آلمۋت، ۋآلدعۋـــﮯ آلأۋلـــﮯ أعظم من آلثآنية؛ إذ آلسعآدة آلقصۋـــﮯ هي آلحصۋل في دآر آلثۋآپ، ۋأمآ مرتپة آلۋلآية فهي ۋإن ڪآنت شريفة إلآ أنهآ إنمآ ترآد ليتۋسل پهآ إلـــﮯ آلچنة، فلمآ ڪآنت آلدعۋة آلأۋلـــﮯ أعظم، لآ چرم پيَّن تعآلـــﮯ فسآد قۋلهم پلفظ (لن)؛ لأنه أقۋـــﮯ آلألفآظ آلنآفية، ۋلمآ ڪآنت آلدعۋـــﮯ آلثآنية ليست في غآية آلعظمة، لآ چرم آڪتفـــﮯ في إپطآلهآ پلفظ (لآ)؛ لأنه ليس في نهآية آلقۋة في إفآدة معنـــﮯ آلنفي. ۋآلأمر آلمهم هنآ، أن آلقرآن آلڪريم - علـــﮯ عآدته - ذڪر في ڪل مۋضع مآ ينآسپ آلدعۋـــﮯ آلتي آدعآهآ يهۋد، ۋأپطل ڪلآ آلدعۋتين پأقۋـــﮯ مآ يڪۋن په آلإپطآل من أسلۋپ. فتأمل عظمة پيآن هذآ آلڪتآپ، ۋقۋة أسلۋپه في تپيآن آلمرآد. (منقۋل للفآئدة من مقآلآت مۋقع إسلآم ۋيپ)آلفرق پين (لآ يتمنۋنه) ۋ(لن يتمنۋه)